上海芭蕾舞團(tuán)的新作《寶塔山》于5月7日、8日在上海大劇院首演

2021年05月07日14:16  來源:上觀新聞
 
原標(biāo)題:上海芭蕾舞團(tuán)的新作《寶塔山》于5月7日、8日在上海大劇院首演

  作為第37屆上海之春國際音樂節(jié)參演劇目,上海芭蕾舞團(tuán)的新作《寶塔山》于5月7日、8日在上海大劇院首演。

  演出前夕,記者與該劇的主演、上海芭蕾舞團(tuán)首席明星吳虎生進(jìn)行了一場關(guān)于青春與信仰的對話。

  用海派芭蕾講述延安故事

  連續(xù)兩年春節(jié),吳虎生與上海芭蕾舞團(tuán)的團(tuán)員們沒有放假。練功早已經(jīng)成為他們生活的一部分,用吳虎生的話來說,“三天不練,肌肉就會有僵硬感”。

  被觀眾稱為“芭蕾王子”的吳虎生是《天鵝湖》《胡桃夾子》《睡美人》中的王子,也是《白毛女》中的大春,《閃閃的紅星》中的潘冬子。

  在全新舞劇《寶塔山》中,他演繹一位從歐洲奔赴革命圣地延安的“海歸”青年明華。一出場,就有一段獨舞,他穿著西褲與馬甲,動作優(yōu)雅,帶著古典芭蕾的韻味。

  明華與戚冰雪扮演的夢安等愛國青年相聚在延安后,一同加入了勞動生產(chǎn)的隊伍,開荒、耕種、紡紗……在表現(xiàn)熱火朝天的開荒場面時,導(dǎo)演要求演員們和著節(jié)奏放聲吶喊。剛開始排練時,內(nèi)斂的“芭蕾王子”有點放不開,“團(tuán)里的演員們感染了我,他們充滿激情的吶喊給了我力量”。

  在延安,明華漸漸地成長為一位信仰堅定的共產(chǎn)黨員,在火紅的黨旗下,他與進(jìn)步青年們鄭重宣誓,為民族崛起、為國家未來而戰(zhàn)斗。在最后一幕中,明華穿上軍裝,踏上了為革命浴血奮戰(zhàn)的征程,含有當(dāng)代舞元素的舞蹈,硬朗颯爽。

  融入了民族舞、秧歌舞、現(xiàn)代舞等元素的《寶塔山》展現(xiàn)了芭蕾的多種可能性,充分體現(xiàn)了“海派芭蕾”的特色。用制作人、上海芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長辛麗麗的話來說,“這部作品要用芭蕾這一舶來品的語匯與中國民間舞蹈結(jié)合,創(chuàng)造新的語匯,講好中國故事。”

  在該劇的聯(lián)合制作人錢帆看來,《寶塔山》是一個關(guān)于青春、關(guān)于熱血、關(guān)于犧牲和奉獻(xiàn)的故事。“每一代人都有自己心中的寶塔山,為理想奔赴心中的光明之地,用生命譜寫青春之歌。時代在變,但是一代又一代青年的使命感、創(chuàng)造力和澎湃激情不變。明華、夢安們的故事讓我們這些后來人在感動的同時更懂得珍惜和擔(dān)當(dāng)。”

  喜歡編舞,勝過跳舞

  吳虎生的心中也有一座“寶塔山”,那是他所信仰的芭蕾藝術(shù)。

  1986年出生的他,從10歲開始參加芭蕾業(yè)余班。老師覺得他是個好苗子,建議他去上海市舞蹈學(xué)!芭雠鲞\氣”。這一“碰”,竟讓他成了上海市舞蹈學(xué)校最后一屆公費生。

  剛?cè)胄,吳虎生翻跟頭翻到吐,練功練到半夜。參加第二屆國際芭蕾舞比賽,他第二輪就被淘汰。備戰(zhàn)洛桑芭蕾舞比賽,在關(guān)鍵時刻,腳骨折了。要強的他不斷與自己較勁,終于漸漸嶄露頭角,17歲時進(jìn)入上海芭蕾舞團(tuán)。

  剛?cè)雸F(tuán),吳虎生從《葛蓓莉亞》的群眾演員跳起。2007年,他獲得第九屆紐約國際芭蕾舞比賽男子組銀獎(金獎空缺)。隨之而來的,是世界頂尖的美國ABT芭蕾舞團(tuán)的客席演員特邀函。吳虎生很干脆地拒絕了。他說,自己去紐約比賽前就想好了,哪兒都不去,就留在上海。

  而立之年,已經(jīng)獲得多個國際芭蕾舞比賽金獎和中國舞蹈“荷花獎”表演金獎的吳虎生開始嘗試編舞,他自編、自導(dǎo)、自演了舞劇《難說再見》《青藍(lán)紫》《浮生一夢》。

  換一個視角審視自己的表演,吳虎生想得比以前更多了:“站在編舞的視角,我更清楚哪些細(xì)節(jié)可以處理得更好,哪些動作是沒有必要的!睘槠渌輪T編動作,吳虎生總是靈感十足,可輪到自己的部分,有時反而一籌莫展。舞劇《難說再見》是吳虎生第一部擔(dān)綱編舞的作品,為演員們精心編完動作后,他遲遲沒有編自己的動作。上臺時,有很大一部分都是即興表演。他發(fā)現(xiàn),即興也是一種表演方式,尤其是獨舞時,讓自己的身體感受音樂,自然而然地去表達(dá)。幾次即興演出之后,吳虎生會靜下來仔細(xì)回看演出的錄像,然后挑出最滿意的部分,再進(jìn)行編舞。

  吳虎生用“神奇”來形容編舞的過程,在與其他演員的碰撞中,擦出創(chuàng)意的火花,然后再慢慢沉淀。他坦言:“我很喜歡編舞,甚至超過自己跳!

  對話

  信仰舞臺,信仰藝術(shù)

  解放周末:無論是《白毛女》《閃閃的紅星》,還是《寶塔山》,你在最近的這些演出中,總是一出場就能迅速抓住觀眾,“抓人”的秘訣是什么?

  吳虎生:每個舞蹈動作都有最佳的角度、最佳的節(jié)奏,多年來的舞臺經(jīng)驗和天賦會讓我本能地找到這種角度和節(jié)奏。當(dāng)然,這也離不開老師在日常的訓(xùn)練中不斷地“修剪”我們,精益求精打磨每個動作,讓肌肉形成一種記憶,在舞臺上自然而然地展現(xiàn)出來。

  我覺得,更重要的是對角色的體會。要讓觀眾入戲,首先自己得入戲,讓自己先成為那個人物。在一次次的排練中,離我所演繹的人物近一點、再近一點,最終找到最佳的狀態(tài)。

  解放周末:在《寶塔山》中你扮演的是海歸青年明華,你是如何進(jìn)入這個角色的?

  吳虎生:最初我只是在動作與技巧上下功夫,并沒有很快找到這個角色的感覺。后來,團(tuán)里請了復(fù)旦大學(xué)朱鴻召教授為我們講當(dāng)年延安的故事,我們聽了都很感動。明華和夢安等人是千千萬萬英雄先烈的縮影,代表著當(dāng)時一批有信仰的愛國青年。這些青年千方百計奔赴延安,雖然面臨物質(zhì)的貧乏,但他們心靈充實,為了信仰,為了真正拯救中國,他們不惜付出自己的一切。我很慶幸自己能在舞蹈中接近他們,成為他們,向他們致敬。

  解放周末:在《寶塔山》之前,你演繹過《閃閃的紅星》中的潘冬子,這兩個角色有哪些不同之處?

  吳虎生:《閃閃的紅星》展現(xiàn)的是中國軍人的風(fēng)采,體現(xiàn)了中國精神與中國力量。潘冬子的動作比較硬朗,當(dāng)然也有柔情的部分。如果說潘冬子偏武,那明華就偏文,兩個人物的性格完全不同。在《寶塔山》中,明華在性格上經(jīng)歷了蛻變,到延安之后,他克服了種種困難,從一個留學(xué)歸國的公子哥成長為信仰堅定的共產(chǎn)黨員,種種變化都需要通過我的動作傳遞給觀眾,整部劇的表演跨度比《閃閃的紅星》更大一些。

  解放周末:聽說你近來一直是“帶傷上陣”,如何與傷病斗智斗勇?

  吳虎生:我每天會比別人多練一個小時,因為我的左腳跟腱和右腿小腿都有慢性炎癥,必須通過康復(fù)訓(xùn)練,保護(hù)自己的肌肉。我的腰也受過傷,得不斷地練習(xí)核心力量。平時我會戴護(hù)具,穿保暖鞋,即使夏天再熱,也得忍著,因為芭蕾舞演員的關(guān)節(jié)不能受涼,一旦受涼,血液循環(huán)就會變慢。我的右腿還有靜脈曲張,一直要穿壓力襪。最近的排練和演出排得很滿,有時候突然會有演出,所以我始終要讓自己保持良好的狀態(tài)。

  解放周末:芭蕾是一門“殘酷”的藝術(shù),演員的舞臺生命很短暫,似乎越“老練”,也越焦慮。

  吳虎生:我確實是這個行業(yè)的“老將”了,這個領(lǐng)域的新陳代謝很快,芭蕾舞演員面臨的誘惑也很多。成為一名真正的舞蹈藝術(shù)家,而不僅僅是舞者,是我長久以來對自己的要求。

  我覺得從事這門藝術(shù)需要信仰,信仰舞臺,信仰藝術(shù),相信自己從事的藝術(shù)是偉大的。當(dāng)我們在舞臺上演出時,與觀眾之間有一種神奇的心靈感應(yīng),能從觀眾的掌聲與呼吸聲中感受到他們的喜愛與認(rèn)可,每當(dāng)這時候,就會覺得自己的努力都是值得的。

  內(nèi)心有了這種信仰,才能支撐作為芭蕾舞演員極其自律的生活與訓(xùn)練,才能保持定力,不輕易地被周圍的雜音干擾,在日積月累中,理解自己的身體,清楚自己的優(yōu)點與缺點,不盲目與別人比較。

(責(zé)編:嚴(yán)遠(yuǎn)、韓慶)
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