奉賢博物館舉辦的“古蜀之光”三星堆·金沙遺址出土文物大展引人矚目，觀者如織。觀眾抱著對古蜀文明的探究之心，前來一睹來自長江上游四川平原的神秘文化遺珍。

中華文明畫卷中，三星堆和金沙文明是其中的璀璨明珠�！肮攀裰�光”展將三星堆和金沙遺址文物連貫起來展陳具有特殊的意義，可以全面展示古蜀文明的完整體系和演化軌跡�？梢哉f，兩個重要遺址文物首次大規(guī)模聯(lián)袂來滬展出，是中國傳統(tǒng)文化山高水長的相逢。當觀眾與這些帶著歲月記憶的精美文物面對面時，意與古會，直擊心靈。

圖片來自新華社

3000多年前的神秘微笑

幾千年前在四川盆地熠熠生輝的古蜀文明，作為長江上游的早期古代文明，曾經(jīng)在人們心目中一直是謎一樣的存在。它身處大西南地區(qū)，自帶神秘氣質(zhì)，不像中原的殷商文化和長江下游的良渚文化那樣早為世人熟知。從出土器物來看，它既有和其他同時期文化的交融互鑒之處，又有獨特的審美意趣和部落符號，使得三星堆及以后的金沙遺址形象特立獨行。

三星堆文物中最具有代表性的，是形態(tài)各異、大小不一的青銅面具和人頭像。1986年夏天，一、二號大型商代祭祀物品埋藏坑被發(fā)現(xiàn)，出土了大量具有強烈地域特征的青銅器、金器、玉石器、陶器、象牙等文物。其中除了青銅神樹和青銅大立人以外，數(shù)量可觀的青銅面具和人頭像備受關(guān)注。

在“古蜀之光”展上，130余件/套珍貴展品交相輝映，交織出古蜀文明的獨特光芒。步入展廳，即可見青銅縱目面具（復制品），此件面具重達71.7公斤，是目前世界上年代最早、體量最大的青銅面具。面具造型奇特，尤其是眼部十分夸張，向兩側(cè)呈外突狀，伸出眼眶達16厘米，外突的眼球中部還有一道略凸起的箍，使眼球看起來似乎具有伸縮功能。面具左右伸展的大耳呈鳥翅狀，還有一個牛鼻狀上卷鼻翼，亦具夸張性。有專家認為其造型為第一代蜀王蠶叢或第四代蜀王杜宇的形象，大面具闊口微揚，似笑非笑，是否為古蜀神權(quán)的象征性形象？3000多年前的神秘微笑，讓今天的觀者浮想聯(lián)翩。

當時二號祭祀物品埋藏坑中出土的戴金面具的青銅人頭像，同樣受人關(guān)注。這次展出的人頭像頭頂齊平，腦后束發(fā)成辮，辮上飾箍套，整體臉型清瘦、濃眉大眼、直鼻闊口。特別引人注目的是用黃金捶打而成的面罩，這類戴金面罩的青銅人頭像出土數(shù)量較少，迄今只發(fā)現(xiàn)6件，皆堪稱國寶，散發(fā)出神秘氣息。

手里原本拿的是什么

古蜀文明延續(xù)2000余年之久，直至秦國入蜀，古蜀文明驟然衰弱，塵封于地下。直到1929年，居住在三星堆月亮灣臺地的燕道誠、燕青保父子，在院門前挖溝時發(fā)現(xiàn)了磨制精美的古玉器，這個古代文明才又撩開神秘的面紗。

數(shù)次考古挖掘，確認了三星堆遺址的存在，特別是1986年發(fā)現(xiàn)的祭祀物品埋葬坑，讓人聯(lián)想到此區(qū)域可能就是古蜀國中心祭祀范圍。埋藏坑中出土的青銅大立人像高2.62米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同時期體量最大的青銅人物雕像。大立人像由人像和底座兩部分組成，采用分段澆鑄法澆鑄，人像赤足站在象首臺座之上，雙手呈環(huán)扣握物狀。人像頭戴高冠，冠頂還鑄有一條蟠龍。身著窄袖與中袖共計三層衣物，紋飾繁復華麗，以龍紋為主，另有鳥紋、蟲紋、目紋等。對于大立人像，專家有這樣一種解讀：銅像基本采用寫實手法，按真人的高矮、比例、動作塑造，同時對眼、耳及雙手作了較大的夸張，以此強化人像超凡的一面，似乎表現(xiàn)的是一個具有通天異賦、神威赫赫的大人物正在作法。大立人像凝聚了當時古蜀先民的先進技術(shù)，其工藝即使在今天看來亦不落伍。

在奉賢博物館的展廳中，青銅大立人像（復制品）被置于梯形高臺之上，頂面飾以環(huán)形垂面，同時制作出星河璀璨的效果，烘托古蜀祭祀場景中神圣的氛圍。這個大立人像高高在上，氣度不凡，吸引觀眾流連忘返，也不禁好奇：他兩臂環(huán)抱，兩手呈虛握的圈圈，那么，他手里原本拿的是什么？

激發(fā)深沉而真切的熱愛

距今3200年前，三星堆文化中斷。古蜀文明的中心地帶由現(xiàn)在的四川德陽廣漢轉(zhuǎn)到現(xiàn)成都市范圍內(nèi)，兩地相距約50公里，以十二橋、金沙遺址為代表的十二橋文化綿延了三星堆文化的精神核心。從出土的器物看，金沙先民和三星堆先民依然奉行著一套神權(quán)信仰，比較有趣的現(xiàn)象是，三星堆出土大型青銅器物在金沙幾乎沒有再出現(xiàn)，而金沙的小件青銅器物、玉器、石器則層出不窮，動物類造型器物增多，形象也更趨于生動傳神，裝飾或符號化程度減弱。換句話說，也就是更具人情味。這似乎預示著金沙文化的世俗化權(quán)力在不斷提升，而神權(quán)和宗教色彩趨于淡化。

三星堆和金沙遺址都出土了為數(shù)不多的金玉器。金沙遺址出土金玉器尤為精美，這次展覽中展出的商周金人面像，2007年出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi)。此器物由天然沙金熱熔錘揲成非常薄的片狀，再鏤刻出寬帶狀圖案，類似圖案發(fā)現(xiàn)于三星堆金沙遺址出土的玉戈、玉璋上，應該是古蜀文明中重要的符號或象征。由于其造型十分奇特，被觀眾親切地稱為“孫悟空的金箍”。

圖片來自新華社

本次展覽中，還有一件商周四節(jié)玉琮十分引人矚目。玉琮重達3918克，由一塊質(zhì)地稠密的玉料琢磨而成，柱體外方內(nèi)圓，凸面中間開橫槽，使全器等分為四節(jié)，每小節(jié)刻畫九道平直線紋。奇特的是，九道線紋分成三組，刻畫十分平直規(guī)整，甚至于線與線之間的距離均接近等分，這在一個靠純手工制玉器的年代不得不令人稱奇。這件玉琮的形制與長江下游的良渚文化晚期玉琮的形制十分接近，但這兩地相距遙遠，當時是否也存在文化交流？這個問題值得尋味。

展覽中金沙遺址出土文物展區(qū)內(nèi)，有一件十分小巧的青銅人形器，其神奇的造型給觀眾留下了深刻印象。它長10.4厘米、寬4.6厘米、厚1.4厘米，青銅人呈站立狀，雙腿向兩側(cè)屈曲，雙足外翻、足尖上翹。其腰身細長，雙手下垂，頸部有一圓形窄沿孔洞，卻沒有頭。它給大家?guī)�來無窮的想象，被許多小觀眾稱為“太空人”。這種在古蜀文化遺存中首次發(fā)現(xiàn)的器物的出處和用途，還需要進一步研究和考證。

圖片來自新華社

幽暗的展廳里，似乎有一種神秘、神圣而神奇的氣氛。就在三星堆三號至八號坑有新的重大發(fā)現(xiàn)之際，得四川廣漢三星堆博物館和成都金沙遺址博物館大力支持，讓130余件/套文物（其中一級文物65件/套）長途跋涉與上海觀眾見面。作為川滬兩地文化交流的一個重要載體，本次展覽意義深遠。奉賢博物館自新館開館后，便立下了推出一次考古類大展的計劃，幾經(jīng)策劃與考察，確定了“古蜀之光”主題。策展期間，恰值“三星堆熱”；展覽期間，引起觀眾巨大反響，這使我們看到，無論相隔的時光多么遙遠，優(yōu)秀的古代文明總是能激發(fā)人們心中深沉而真切的熱愛，而一場優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主題展覽，就是一次深情的文化回眸。

回眸處，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相逢，也是中華文明與世界眼光的相逢。

（作者系奉賢博物館館長）

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